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中国古代修身从政道德(官德)格言

来源: 彩票计划下载 作者: 笑书 发布时间:2014-08-22 09:46

【内容概况】从政道德,也就是老百姓所说的官德,是具有公职人员身份特征职业特征的道德行为准则、规范的总和。从政道德修养是思想道德建设的重要内容,领导干部树立起良好的从政道德意识,对于加强干部队伍建设,增强拒腐防变和抵御风险的能力具有重要的作用。 中国古代......

  从政道德,也就是老百姓所说的“官德”,是具有公职人员身份特征职业特征的道德行为准则、规范的总和。从政道德修养是思想道德建设的重要内容,领导干部树立起良好的从政道德意识,对于加强干部队伍建设,增强拒腐防变和抵御风险的能力具有重要的作用。

  中国古代修身从政道德(官德)格言:

  1、但得官清吏不横,即是村中歌舞时。

  2、众怒难犯,专欲难成

  3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  4、防民之口,胜于防川。

  5、天下有道,则正人在上;天下无道,则正人在下。

  6、己所不欲,勿施于人。

  7、人主贤则人臣之言刻。

  8、天时不如地利,地利不如人和。

  9、贤不肖不杂则英杰至,是非不乱则国家治。

  10、男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女中耶?

  11、宁可清贫,不可浊富。

  12、两袖清风朝天去,免得闾阎话短长。

  13、廉者常乐无求,贪者常忧不足。

  14、咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

  15、修己者,慎于中也,傈(lì)然如履春冰。

  16、政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。

  17、不面誉以求亲,不愉悦以苟合。

  18、听言不可不察,不察则善不善不分;善不善不分,乱莫大焉。

  19、国以人为本,人以衣食为本。

  20、任人之长,不强其短;任人之工,不强其拙

  21、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  22、法所当加。虽贵近不宥;事有所枉,虽疏贱必申。

  23、尊贤任能,信忠纳谏,所以为安也。

  24、谔谔能昌,唯唯亡。

  25、扶危定倾,以得人心为本务。

  26、往者不可谏,来者犹可追。

  27、欲影正者端其表,欲下廉者先治身。

  28、材之用,国之栋梁也。得之则安以荣,失之则亡以辱。

  29、善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。

  30、在上不骄,在下不谄(chǎn),此进退之中道也。

  31、致天下之治者在人才。

  32、兼听则明,偏听则暗。

  33、足国之道,节用裕民,而善藏其余。

  34、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  35、无偏无党,王道荡荡。

  36、人心之于人主也,如木之有根,如灯之有膏,如鱼之有水,如农夫之有田,如商贾之有财。

  37、众人之唯唯,不如一士之谔谔。

  38、疑则勿用,用则勿疑。

  39、政者,正也。子帅以正,孰敢不正。

  40、慎终如始,则无败事。

  41、薄于身而厚于民,约于身而广于世。

  42、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

  43、过举不匿,则官无邪人。

  44、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

  45、为政以德,譬如北辰居其所,而众星拱之。

  46、顾其才可用,奈何以私故掩人之长?

  47、天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐

  48、巧言令色,鲜矣仁。

  49、以实事程实功,以实功程实事。

  50、失民心而立功名者,未之曾有也

  51、为政之道,以顺民心为本,以厚民生为本,以安而不扰为本。

  52、自古至于今,与民为仇者,有迟有速,而民必胜之

  53、治身养性,务谨其细,不可以小益为不评而不修,不可以小损为无伤而不防。

  54、千里始足卜,高山起微尘。吾道亦如此,行之贵日新。

  55、为川者决之使导,为民者宣之使言。

  56、不肯自弃暴,力欲争上游。

  57、能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。

  58、百尺竿头,更进一步。

  59、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

  60、富贵何足求,节操为可尚。

  61、以责人之心责已则寡过。

  62、我不以贪为宝,尔以玉为宝;若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。

  63、面一日不修,则尘垢秽之;心一朝不思善,则邪恶人心。

  64、臣门如市,臣心如水。

  65、乐闻过,罔无兴:拒谏,罔不乱。

  66、天行健,君子以自强不息。

  67、简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。

  68、时穷节乃见,一垂丹青。

  69、正身直行,众邪自息。

  70、勿以善小而不为,勿以恶小而为之;惟贤惟德,能服于人。

  71、华丽不实,耻也。

  72、多见者博,多闻者智,拒谏者臻(zhēn),专己者孤。

  73、贪而弃义,必为祸阶。

  74、貌合心离者孤,亲谗远忠者亡。

  75、夫柱以直木为坚,辅以直士为贤;直木出于幽林,直士出于众下。故人君选举,必求隐处

  76、不修其身,虽君子而为小人;能修其身,虽小人而为君子。

  77、国家将败,必用奸人。

  78、病莫大于不闻过,辱莫大于不知耻。

  79、直言者,国之良药也;直言之臣,国之良医也。

  80、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。

  81、当官之法惟有三事,曰清、曰慎、曰勤。

  82、苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

  83、邪之与正,犹水与火,不同源,不得并盛。

  84、弱不可陵,愚不可欺,刚不可畏,媚不可随。

  85、精神爽奋,则百废俱兴;肢体怠弛,则百兴俱废。

  86、士不可以不弘毅,任重而道远。

  87、国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥;是其祸也。

  88、论大功者不录小过,举大美者不疵细瑕。

  89、节欲而听谏,敬贤而勿慢,使能而勿贱,为人君能行此三者,其国必强大。

  90、治国之道,必先富民。

  91、鞠躬尽瘁,死而后已。

  92、名与实对,务实之心重…分,则务名之心轻一分;全是务实之心,即全无务名之心:若务实之心如饥求食,渴之求饮,安得有工夫夫好名?

  93、善治国者,不尤斯民而罪诸己,无责诸下而求诸身。

  94、世之治也,行善者获福,为恶者得祸;及其乱也,行善者不获福,为恶者不得祸。

  95、口言善,身行恶,国妖也。

  96、得天下有道,得其民,则天下归之矣。

  97、为政之要,惟在得人;用非所才,也难政渝。

  98、上枉下曲,上乱下逆。

  99、欲当大任,须是笃实。

  100、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

  101、人主自臧(zāng),则众谋不进。

  102、人一能之,己酉之;人十能之,已于之。

  103、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

  104、言必信,行必果。

  105、捐躯赴国难,视死忽如归。

  106、夫水所以载舟,亦所以覆舟。

  107、盖人禀五材,修短殊用;自非上哲,难以求备。

  108、公则生明,廉则生威。

  109、荣必为天下荣,耻必为天下耻。

  110、欲胜者,必先自胜;欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知。

  111、致理之要,惟在于安民;安民之道,在察其疾苦而已。

  112、君子敬始而慎终,始终如一,是君子之道,礼义之文也。

  113、至诚则金石为开。

  114、下无言则吾谓之喑(yīn),上无闻则吾谓之聋。聋喑,非害国家而如何也。

  115、民惟邦本,本固邦宁。

  116、积丝成寸,积寸成尺,寸尺不捐,遂成丈匹。

  117、公道达而私门塞,公义明而私事息。

  118、满招损,谦受益。

  119、夫成业难,得贤难;非得贤难,用之难;非用之难,任之难。

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